Cristianos Incultos O Cultos Por Saúl Guevara (Estudio No. 905)

 

 La evaluación del nivel cultural o intelectual de un cristiano no está intrínsecamente vinculado a su fe, dado que se encuentran tanto creyentes con una sólida formación académica y teológica como aquellos cuya instrucción formal es limitada o que practican una religiosidad más superficial.

 Al abordar la clasificación de las personas como cultas o incultas, pueden distinguirse las siguientes categorías:

 a)    Cristianos Cultos (Académicamente Formados):

Estos son individuos que integran el estudio exhaustivo de la doctrina, analizan las Escrituras desde perspectivas históricas y contextuales, y articulan su fe con el pensamiento crítico, la ciencia y la filosofía. Estos cristianos poseen un entendimiento profundo de sus creencias, mantienen un diálogo constructivo con la sociedad laica, y son capaces de evitar el fanatismo y el dogmatismo irreflexivo. Conciben la fe como un diálogo continuo con la razón y el conocimiento humano.

 b)   Cristianos Incultos (Ignorantes o Superficiales):

Este grupo incluye a quienes proclaman el cristianismo, pero carecen de un conocimiento fundamental de su doctrina, de su historia, o del contenido sustancial de la Biblia. Suelen reproducir frases o seguir tradiciones de manera irreflexiva, siendo vulnerables a manipulaciones o al fanatismo. Frecuentemente, existe una desconexión entre sus manifestaciones religiosas y su comportamiento diario, evidenciado en casos donde asisten a ceremonias religiosas, pero actúan de manera irrespetuosa o intolerante fuera de ellas. Para ellos, la fe se reduce a una costumbre cultural o emocional, o se adhiere a un conjunto de normas superficiales sin un fundamento doctrinal profundo.

 Observando la expresión practica y cotidiana, los cristianos pueden dividirse en cuatro grupos:

 1.    Aléjate de la Cultura

Este grupo de individuos sostiene la creencia de que la cultura es inherentemente banal y corrupta; por lo tanto, la única forma de preservar su pureza espiritual es minimizar su participación en ella. Podrían optar por criticarla internamente o simplemente apartarse de ella. En consecuencia, prefieren mantener una distancia prudente respecto a la cultura en su totalidad. Aquellos que utilizan las redes sociales centran su actividad en criticar a otros cristianos. En resumen, sus acciones en las plataformas digitales carecen de una trascendencia significativa tanto en el cielo como en la tierra. En el ámbito laboral, consideran que para vivir el evangelio en el entorno laboral es necesario trabajar exclusivamente en empresas u organizaciones cristianas. Si se encuentran empleados en una empresa secular, su única misión sagrada es la de compartir el mensaje de Jesús con colegas y clientes; el trabajo en sí representa solo un medio para asegurar un ingreso económico.

 

2.    Desprecio hacia la Cultura

Este grupo se caracteriza por buscar defectos en todos aquellos que no comparten su denominación. No perciben que, si se les conoce principalmente por su habilidad para identificar fallos en cada proyecto humano, posiblemente no serán reconocidos como promotores de la esperanza y la misericordia divina. Estas personas manifiestan una actitud de superioridad hacia los eventos que ocurren en la sociedad y participan en conflictos culturales sin consecuencia significativa. Su tendencia a señalar las deficiencias culturales y defender su punto de vista con arrogancia resulta a menudo más cruel de lo que ellos mismos reconocen. Considerados como soldados en una contienda cultural, proclaman a viva voz las deficiencias del mundo secular desde lejos. En el ámbito profesional, quienes adoptan esta postura suelen tener escasa influencia dentro de sus empresas, ya que son percibidos como individuos poco colaborativos. Lo que ofrecen no es una crítica constructiva sino una simple censura. Frecuentemente etiquetados como negativos y prejuiciosos, a menudo enfrentan dificultades para conservar empleo.

 3.    Conformidad Cultural

Dentro de este grupo se encuentran aquellos cristianos que permiten que la cultura los guíe sin cuestionarla desde una perspectiva bíblica. Evitan el esfuerzo y el conflicto potencial de actuar de manera diferente a la mayoría. Algunos incluso argumentan teológicamente que las tendencias culturales actuales son congruentes con la voluntad divina. En cualquier caso, aprueban y adoptan casi todo lo que acontece en la sociedad. Esto puede ser peligroso, pues una iglesia desprovista de singularidad pierde su capacidad de interactuar eficazmente con el mundo. Estas personas no destacan en redes sociales ya que sus conversaciones, enlaces y publicaciones reflejan más afinidad con la modernidad que con su compromiso religioso. Se asemejan a discotecas con un barniz cristiano. Nunca destacarán por su fe y convicciones. Sus motivaciones profesionales, desempeño e identidad están profundamente entrelazados con los valores culturales predominantes. Aunque pueden tener una amplia audiencia, carecen de un mensaje sólido respecto a la transmisión del evangelio.

  4.    Los restauradores.

Existe un grupo de seguidores de Jesús que, en lugar de distanciarse de la cultura (grupo 1), generar antagonismo hacia ella (grupo 2) o asumirla sin cuestionamiento (grupo 3), buscan intervenir y restaurarla. Esto implica impregnarse de la verdad y los valores de Jesús y fundamentar sus acciones en principios evangelizadores. Reconocen la necesidad de mimetizarse con su entorno cultural para captar la atención, pero también entienden la importancia de diferenciarse para transmitir con eficacia su mensaje. En este sentido, viven y trabajan con la visión de ser una influencia positiva, como la sal, la luz y la fragancia que transforma todo lo que toca. Evidencia en redes sociales: Estos individuos comparten ideas sustanciales e impactantes. Aunque algunas de estas ideas tienen una base religiosa, todas son retadoras y surgen del anhelo de inducir mejoras, no meramente como expresiones de opinión. Su objetivo es contribuir con valor y aspirar a que sus interacciones agreguen algo beneficioso diariamente. Implicaciones para el ámbito laboral: La perspectiva de este grupo hacia la cultura abre un abanico de oportunidades para el bien común. Los cristianos que pertenecen a este grupo, reconocen la bondad inherente del trabajo y se esmeran por optimizar sus métodos, empleando la gracia común de Dios en favor del bienestar colectivo y glorificando a Dios de manera singular en el proceso.

 ¿Cómo podemos utilizar estos principios para mejorar vidas? Entendiendo que crear cultura implica tomar las materias primas dadas por Dios y desarrollarlas con su potencial inherente, reorganizándolas para promover el florecimiento y el avance humano.

 Es fundamental recordar que la cultura está compuesta por diversos elementos específicos: música, vestimenta, literatura, cine, publicidad, automóviles, gastronomía, muebles, arquitectura, humor y más. Por lo tanto, a través de los productos y servicios que generamos en nuestro trabajo, se nos ofrece la posibilidad de aportar elementos culturales positivos. Esto implica abordar el trabajo con la mentalidad entusiasta de un creador y cultivador.

 Me gustaría preguntar: ¿estamos reflexionando sobre cómo podemos diseñar nuestros elementos culturales para honrar a Jesús?

 Los cristianos enfrentamos el llamado a redimir culturas enteras, no solo individuos aislados. ¿Cuál es su enfoque para interactuar con la cultura? ¿Cómo se proyecta su labor en este ámbito?

S.A.G. - 04 – OCT – 2026 (Estudio No. 905)

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