El
legalismo promueve el orgullo, la arrogancia, la naturaleza
sentenciosa y la justicia propia. En otras palabras, quizás el
pecado es menos condenable que el legalismo, porque al menos el
pecado admite que es pecado. El legalismo es aún el pecado, pero se
hace pasar por la justicia. Eso hace que no sólo sea pecado, sino
también abominación.
El
legalismo, a menudo usando y tergiversando la palabra, transmite la
idea a la gente de que su relación con Dios es la de guardar la ley,
que hacer y no hacer. Te hace sentir que si te ajustas a su norma
religiosa en particular, entonces Dios va a aprobarte y si te quedas
corto, te hacen sentir condenado, desaprobado por Dios e incluso
rechazado.
Literalmente.
Satanás es un legalista y uno de sus objetivos es convertirnos en
legalistas. Quiere que pensemos que por nuestra obediencia a la ley
de Dios, estamos haciendo feliz a Dios. Para eso hemos de sujetar
nuestras vidas a un conjunto de reglas y comportamientos religiosos
emanados de lideres de mente torcida (obtusa e ignorante).
Esta
es sin duda una de las principales categorías de la clase de "huecas
sutilezas" a las que Pablo se refiere en Colosenses 2:8. Esas
ideas religiosas que se transmiten por algún medio que no es el
Espíritu de Dios ministrándolas a través de la Palabra.
Sin
un adecuado equilibrio de la Palabra, la puerta está abierta para
todo tipo de espíritus falsos para trabajar. Los que hacen hincapié
en la palabra escrita, pero están bajo un ministro sin verdadera
unción y el llamado de Dios, la puerta es igualmente abierta a todo
tipo de espíritus para unir a la gente en gran esclavitud. Esto es
lo que Pablo quiso decir, porque la religiosidad legalista era una
práctica común en sus días.
Jesús
en sus días en este mundo dijo que el recolector de impuestos y las
prostitutas estaban más cerca del Reino de Dios que los líderes
religiosos legalistas de su época. Lo mismo es cierto hoy en día.
Los llamados pecadores saben algo sobre sí mismos y sobre Dios que
ningún legalista jamás podrá entender. El pecador sabe es pecador
y que Dios ama y perdona a ellos, por pura gracia de Dios.
El
legalistas habla de la gracia de Dios y en realidad no lo creen.
Aunque crean que fueron salvados originalmente por el amor y la
gracia de Dios, creen que la salvación para ellos se basa en su
propia santidad personal y inventado estilo de vida santa.
Sí,
Jesús dijo que "... que si vuestra justicia no fuere mayor que
la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los
cielos" (Mateo 5:20). Pero Jesús no estaba llamando a sus
seguidores a ser más justos que los escribas y fariseos. Él estaba
diciendo que cuando se trata de la rectitud personal, usted tiene que
ser más perfecto que los escribas y fariseos, lo que para un
legalista es imposible.
Los
legalistas son ciegos, porque ningún legalista cree que es un
legalista. Pero la mayoría de pecadores saben que son pecadores, el
legalista no reconoce su legalismo.
Para
ellos en cambio, están "defendiendo a la verdad", "La
defensa de la justicia de Dios", "Pidiendo a la gente a
volver a Dios", "Vivir como sal y luz", o alguna otra
frase. Como tales, son ciegos a la verdadera condición de sus
corazones y se creen ser campeones de la verdad y los defensores del
Evangelio, pero en realidad, son sepulcros blanqueados, son ciegos
guiando a otros ciegos.
En un
extraño giro de los acontecimientos, el pecador que puede ver los
caminos de Dios, el amor de Dios y el perdón de Dios es mejor que el
legalista. El legalista, viendo sólo su propia justicia, cree que
para ganar el amor de Dios, todo el mundo tiene que ser tan justo
como él.
Tampoco
es la vida cristiana una de leyes y mandamientos. ¿Quiere esto decir
que somos libres de hacer lo que queramos? ¡Por supuesto que no! Un
cristiano tiene a Cristo viviendo en el interior. Tiene a Dios
obrando en él, tanto en el querer como en el hacer. "Porque
somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas."
Efesios 2:10.
1
Corintios 6:12 nos da una idea del principio involucrado en lo que
Pablo hizo y no hizo: "Todas las cosas me son lícitas, pero no
todo conviene; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me meteré
debajo la potestad de nada.
Pablo
vivió una vida santa. Él midió las cosas por un conjunto diferente
de reglas: ¿me es "conveniente" esto? ¿Me esclavizara?...
no ser "conveniente" significa que eso no sirve al
propósito para el cual Dios lo había llamado. El principio de "no
ser atraído bajo el poder de cualquier cosa" (esclavizado) es
evidente. Somos salvos para servir a Dios y ser esclavizados por
cualquier otra cosa no es claramente una buena cosa. Es sólo por la
gracia y por la presencia interior de Cristo y de Trabajo de que
somos capaces de caminar de acuerdo a estos principios. Es un proceso
de crecimiento y madurez que dura toda la vida. Hay muchos fracasos y
deficiencias, muchas veces en las que tenemos que levantarnos a
nosotros mismos, valiéndonos de la promesa del perdón y limpieza.
Estoy
seguro de que ya estaban enterados de estas cosas, pero sentí que
sería una buena cosa para mí expresarme tan claramente como pueda.
El problema es, ¿cómo podemos hacer frente a los
restos de "desorden" religioso en nuestras mentes? La única
cosa que sé que puede liberarnos de tal desorden es la fe y el
fundamento de la fe es la Palabra revelada de Dios. Estoy seguro que
está familiarizado con Romanos 14 donde Pablo habla de la necesidad
de los creyentes a ser considerado con las convicciones sobre las
cosas variables.
Es
interesante ver a las personas que andan preocupadas con respecto a
qué comer y no comer, qué vestir, si manga larga o corta, si las
joyas, si el pelo, si el maquillaje, etc. cuidándose de no referidos
como "débiles en la fe." Creo que alguien cuyo
cristianismo tiene un montón de hacer y no hacer, vería claramente
como lo haría en la libertad y plenitud en Cristo. Cristo es más
que qué comer y de creencias.
Nuestras
vidas cristianas se caracterizan porque brilla la luz de Dios y de Su
Palabra según nuestra necesidad; luego nosotros por la fe elegimos
caminar en esa luz en lugar de nuestro antiguo oscuridad. Así es
como crecemos y cambiamos. No podemos levantar religiones de hombres
y mucho menos contaminar las Escrituras con ello abatiendo "toda
altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios" y
llevando "cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo".
Cosas
tales como comer o no comer carne de cerdo, beber o no beber café,
por ejemplo, no tienen nada que ver con nuestra justicia de un modo u
otro. Dios no nos ama menos o más. Podemos encontrar otras razones
para hacer o no hacer muchas cosas, pero Dios no nos ha impuesto
ninguna ley que afecte nuestra relación con Él. Bien podemos
necesitar la sabiduría en cuanto a sí hay cosas que son
beneficiosas y apropiado para nosotros o no, pero Dios nos ama de la
misma manera.
Una
de las características de la vida de Pablo, es la de aplicar las
escrituras a su vida, aun a sabiendas que no llegaría a la
perfección (solo Cristo) y así 1 Corintios 14:40 “pero hágase
todo decentemente y con orden”, formo parte de su conducta, su
entendimiento fue renovado, llego y entendió las costumbres,
culturas y usos, de las diferentes sociedades con las que convivió
llevando y adaptando la Palabra.
Para
evitar caer en la trampa del legalismo, consideremos a Juan: "Pues
la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo"(Juan 1:17) y recordar a ser
amable, especialmente con hermanos y hermanas en Cristo.
Ten presente que todos vamos a
estar ante el tribunal de Cristo" (Romanos 14:10).
Una palabra de precaución es necesaria. Aunque tenemos que tener piedad de unos a otros y tolerancia sobre cuestiones discutibles, no podemos aceptar la herejía. Se nos exhorta a contender por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Judas 3). Si recordamos estas directrices y las aplicamos en el amor y la misericordia, estaremos a salvo de tanto el legalismo y la herejía. "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo" (1 Juan 4:1)... Pon de tu parte y que ¡Dios te bendiga!
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