Bienvenida Primavera, Gracias Señor.

Aunque el título lo copio de un E-mail que he recibido, me gustaría llamarlo El Valioso Tiempo Que Vivimos ¿Para Que Desperdiciarlo?

Quiero compartir este poema que he leído y considero valido para jóvenes, adultos y maduros, creo que no deberíamos esperar a ser maduros para ser coherentes, esto debería ser algo en nosotros desde niños. "El valioso tiempo de los maduros" es un texto del poeta y músico brasileño Mario de Andrade que nos recuerda la importancia de distinguir entre lo esencial y lo superfluo, lo que nos enriquece o lo que nos desgasta, lo que nos permite vivir o tan solo sobrevivir...Aunque esto es un arte que se puede adquirir con los años, merece la pena sentir estas palabras hondamente porque cuanto antes las practiquemos, más plena y sincera será nuestra vida.

Así nos lo cuenta Mario de Andrade:

El Valioso Tiempo De Los Maduros

Conté mis años y descubrí, que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante, que el que viví hasta ahora...

Me siento como aquel chico que ganó un paquete de golosinas: las primeras las comió con agrado, pero, cuando percibió que quedaban pocas, comenzó a saborearlas profundamente. Ya no tengo tiempo...

Ya no tengo tiempo para reuniones interminables, donde se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se va a lograr nada.

Ya no tengo tiempo para soportar absurdas personas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido.

Ya no tengo tiempo para lidiar con mediocridades.

No quiero estar en reuniones donde desfilan egos inflados.

No tolero a maniobreros y ventajeros.

Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a los más capaces, para apropiarse de sus lugares, talentos y logros.

Detesto, si soy testigo, de los defectos que genera la lucha por un majestuoso cargo.

Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos.

Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.

Quiero la esencia, mi alma tiene prisa...

Sin muchas golosinas en el paquete...

Quiero vivir al lado de gente humana, muy humana.

Que sepa reír, de sus errores.

Que no se envanezca, con sus triunfos.

Que no se considere electa, antes de hora.

Que no huya, de sus responsabilidades.

Que defienda, la dignidad humana.

Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez.

Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena.

Quiero rodearme de gente, que sepa tocar el corazón de las personas...

Gente a quien los golpes duros de la vida, le enseñó a crecer con toques suaves en el alma.

Sí... tengo prisa... por vivir con la intensidad que sólo la madurez puede dar.

Pretendo no desperdiciar parte alguna de las golosinas que me quedan...

Estoy seguro que serán más exquisitas que las que hasta ahora he comido.

Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia.

Espero que la tuya sea la misma, porque de cualquier manera llegarás..."

Quiero reflexionar: ¿Y al final que queda? Sea como sea el final llegará y entonces serás solo tu y Dios...Con los deseos que pases mejores tiempos en el Señor tu Dios, te abrazamos, te bendecimos y te deseamos lo mejor para 2012.

Los Amigos De Job

Un amado hermano argentino me escribía en días pasados y entre sus cosas me decía: “Hermano que bendición de Dios debe haber en Usted, que siempre semana a semana tiene el animo de escribir cual si no pasase alguna pena”... cual si no pasase alguna pena... hermanos preciosos las paso y que penas, pero debo proseguir hacia la meta. He notado que cuando bendiciones grandes, de esfuerzos de años están a las puertas y ya el enemigo no puede robarlas, este sinvergüenza viene y trata de quitarme el gozo de esas victorias, así ha sido siempre... el año pasado mi hija mayor ya para salir de la especialización de Ortodoncista en la republica de Guatemala, el enemigo se ensaño por medio del robo, del arruinarnos el vehículo y por ultimo a punto estuvimos de ser secuestrados y quizás hasta muerto en una visita de almuerzo a San Lucas... en estos momentos que escribo estas líneas estoy a tres días en que mis otras dos hijas siguientes defiendan su tesis para el grado de psicólogas, pero hace menos de veinticuatro horas la vivienda se me encareció en un 55.56%, mas otros gastos de reparaciones urgentes que hay que hacerle a dicha vivienda... pero... ¿sabe una cosa?, cuando usted el lunes, lea este estudio en el Nombre de Jesús declaro mis hijas ya son legalmente Psicólogas para honra y gloria de Jehová. 

Cuando esos momentos se agudizan clamo a Dios para que me de discernimiento y revelación de sus pensamientos, que no son mis pensamientos y siempre termino ahondando en Job, hoy quiero compartir con usted, una de las tantas enseñanzas que podemos sacar del libro de Job, es la de los tres amigos, esta es un buen punto de reflexión, porque cuanto andamos pasando pruebas, siempre aparecen esos “amiguitos doctos”, sabios en su propia opinión. Cuidado no los oigas, pudiera suceder que por salir de una, caigas en otras peores. No pretendo realizar un examen minucioso de las discusiones que se sucedieron entre Job y sus amigos, (abarcan más de 29 capítulos). Sólo citare fragmentos de los discursos de los tres amigos, lo cual posibilitará al lector formarse una idea del verdadero estado de estos errados hombres.

Elifaz: Es el primero en tomar la palabra. “1 Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo:  2 Si probáremos a hablarte, te será molesto;  Pero ¿quién podrá detener las palabras?  3 He aquí, tú enseñabas a muchos,  4 Al que tropezaba enderezaban tus palabras,  Y esforzabas las rodillas que decaían. 5 Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas;  Y cuando ha llegado hasta ti, te turbas.  6 ¿No es tu temor a Dios tu confianza?  ¿No es tu esperanza la integridad de tus caminos? 7 Recapacita ahora; ¿qué inocente se ha perdido?  Y ¿en dónde han sido destruidos los rectos?  :8 Como yo he visto, los que aran iniquidad  Y siembran injuria, la siegan.” (4:1..8). Asimismo: "Yo he visto al necio que echaba raíces, y en la misma hora maldije su habitación" (5:3; véase también 15:17).

A partir de estas palabras es evidente que Elifaz es de esa clase de gente que le gusta argüir basándose en su propia experiencia. Su máxima era: "Yo he visto." Ahora bien, es posible que lo que "hayamos visto", sea absolutamente verdadero. Pero es un error garrafal hacer de nuestra experiencia individual una regla general; no obstante, muchos tienen esta inclinación. ¿Qué tenía que ver la experiencia de Elifaz con la situación de Job? Tal vez él jamás se encontró con otro caso exactamente igual al de Job; y conque hubiera habido un solo rasgo de disparidad entre los dos casos, todo el argumento basado en la experiencia de uno de ellos, no habría sido de ninguna utilidad para el otro. Y esto se hace realidad  en lo sucedido con Job: tan pronto como Elifaz terminó de hablar, Job (que no le había prestado la mínima atención) prosiguió hablando de sus propias aflicciones, intercalando palabras de justificación propia y amargas recriminaciones contra los designios de Dios (capítulos 6 y 7).

Bildad: Es el segundo en hablar. Presenta un argumento diferente. No menciona ni una sola vez sus experiencias ni el resultado de su propia observación. Apela a la antigüedad. “8 Porque pregunta ahora a las generaciones pasadas,  Y disponte para inquirir a los padres de ellas;  9 Pues nosotros somos de ayer, y nada sabemos,  Siendo nuestros días sobre la tierra como sombra.  10 ¿No te enseñarán ellos, te hablarán,  Y de su corazón sacarán palabras?” (8:8..10).

Bildad nos conduce a un campo mucho más vasto que el de Elifaz. La autoridad de una multitud de "padres" tiene más peso y respeto que la experiencia de un simple individuo. Por otro parte, dejarse guiar por la voz de una multitud de hombres sabios y eruditos sabe mucho más a modestia que hacerlo por la experiencia de tan sólo uno de ellos. Pero la cuestión es que ni la experiencia ni la tradición servirán de algo. La primera puede ser verdadera; pero a penas hallaremos a dos personas cuyas experiencias coincidan de forma exacta. En cuanto a la última, es un raudal de confusión; pues un padre difiere de otro y nada puede ser más voluble e incierto que la voz de la tradición.

Luego entonces, las palabras de Bildad no hicieron efecto en Job igual que las de Elifaz. El uno estaba tan lejos de la verdad como el otro. Si ellos hubieran apelado a la revelación divina, ¡cuán diferentes habrían sido los resultados! La verdad de Dios es la única regla, la única gran autoridad. Es según su medida que todo debe ser medido; y todos, tarde o temprano, habrán de inclinarse bajo su autoridad. Ninguno tiene derecho a establecer su experiencia como regla para los demás. Y si ningún hombre tiene este derecho, tampoco lo tiene una multitud de hombres. En otras palabras, es la voz de Dios (no la voz del hombre) la que nos debe gobernar. Ni la experiencia ni la tradición, sino la Palabra de Dios sola es la que pronunciará el juicio en el día postrero. ¡No lo perdamos nunca de vista!.

Zofar: Revisemos brevemente la primera parte de su discurso: “5 Mas ¡oh, quién diera que Dios hablara,  Y abriera sus labios contigo,  6 Y te declarara los secretos de la sabiduría,  Que son de doble valor que las riquezas!  Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece” Leemos también: "13 Si tú dispusieres tu corazón,  Y extendieres a él tus manos;  14 Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti,  Y no consintieres que more en tu casa la injusticia,  15 Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha,  Y serás fuerte, y nada temerás" (11:5-6; 13-15).

Estas palabras suenan a legalismo. Muestran claramente que Zofar no tenía un sentido justo del carácter de Dios. No conocía a Dios. Ninguno que posea un verdadero conocimiento de Dios podría hablar de Él como de alguien que abre su boca contra un pobre pecador afligido o que exige algo de una criatura desvalida y necesitada. Dios no es contra nosotros, sino por nosotros (Romanos 8:31). Él no es un demandante legal, sino un generoso dador. Fijémonos en los últimos versículos que leímos; Zofar dice: "Si tú dispusieres tu corazón" (v. 13). Ahora bien, ¿qué pasaría si Job no hubiera dispuesto su corazón? Es cierto que un hombre debería tener siempre dispuesto su corazón; pero ello será posible en tanto y en cuanto su estado moral sea bueno. Job, lamentablemente, no se hallaba en un buen estado, por lo que, cuando intenta disponer su corazón, no encuentra en él otra cosa que iniquidad. Y ¿qué debería hacer entonces? Zofar no se lo podía decir -como tampoco se lo podía decir ninguno de su escuela-. Ellos solamente conocían a Dios como un severo opresor, como alguien que sólo abre su boca para hablar contra el pecador. ¿conoces a alguien así?

Los tres ellos estaban equivocados. La tradición, la experiencia y el legalismo son todos igualmente defectuosos, limitados y falsos. Ninguna de estas tres cosas, ni las tres juntas, podían ser de ayuda para Job. Ellas sólo "oscurecían el consejo con palabras sin sabiduría" (38:2). Ninguno de los tres comprendió a Job; es más, ellos no conocían ni el carácter de Dios ni su propósito respecto de la prueba de su querido siervo. Estaban en un error. No sabían cómo presentar a Dios ante Job. No introdujeron a Dios en sus pláticas. Dijeron algunas cosas verdaderas, pero no poseían la verdad. Sacaron a relucir sus experiencias, su tradición y su legalismo, pero no expusieron la verdad.

Por ello, los tres amigos no pudieron persuadir a Job. Su raciocinio era de una naturaleza parcial y en vez de callar a Job, sólo lograron una discusión que parecía interminable. Job, entonces, no deja de contestarles palabra por palabra, y de agregar muchas más: "Ciertamente -afirma- vosotros sois el pueblo, y con vosotros morirá la sabiduría. También tengo yo entendimiento como vosotros; no soy yo menos que vosotros; ¿y quién habrá que no pueda decir otro tanto?". "Porque ciertamente vosotros sois fraguadores de mentira; sois todos vosotros médicos nulos. Ojalá callarais por completo, porque esto os fuera sabiduría." "Muchas veces he oído cosas como éstas; consoladores molestos sois todos vosotros. ¿Tendrán fin las palabras vacías? ¿O qué te anima a responder? También yo podría hablar como vosotros, si vuestra alma estuviera en lugar de la mía; yo podría hilvanar contra vosotros palabras, y sobre vosotros mover mi cabeza." "¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma, y me moleréis con palabras? Ya me habéis vituperado diez veces; ¿no os avergonzáis de injuriarme?". "¡Oh, vosotros mis amigos, tened compasión de mí, tened compasión de mí! Porque la mano de Dios me ha tocado" (12:2-3; 13:4-5; 16:2-4; 19:2-3, 21).

Cuanto más detenidamente estudiamos las extensas discusiones que se sucedieron entre Job y sus amigos, claramente advertimos la imposibilidad de que ellos alguna vez llegaran a entenderse. Job estaba empeñado en justificarse a sí mismo; mientras que sus amigos trataban por todos los medios de inculparlo.

Ellos insistían en que como Dios es justo, los sufrimientos de Job debían de representar el castigo por pecados ocultos y que único recurso era el arrepentimiento. Job repudio sus respuestas preparadas, afirmó su inocencia y confeso su incapacidad para comprender (Caps. 3 - 31). Fue Eliú quien presento otra perspectiva, es decir, que los sufrimientos de Job, comprendían el propósito redentor de Dios de purificar mas a Job.

Al final Job deja de contender con Dios, oye su voz, entra en arrepentimiento, los amigos son mandados a pedir perdón a Job y rendir holocausto y... “42:10 Y quitó Jehová la aflicción de Job, cuando él hubo orado por sus amigos; y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job. 42:11 Y vinieron a él todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los que antes le habían conocido, y comieron con él pan en su casa, y se condolieron de él, y le consolaron de todo aquel mal que Jehová había traído sobre él; y cada uno de ellos le dio una pieza de dinero y un anillo de oro.  42:12 Y bendijo Jehová el postrer estado de Job más que el primero”

Guarda tu fe y ejercítala en cada prueba, que al final Dios traerá su recompensa, no importa lo que digan tus amigos, lo que diga el mundo, tan solo importa lo que dice Dios. El hermano argentino escribía “cual si no pasase alguna pena...”, pero si hermano, usted, yo, todos pasamos pruebas, el asunto esta en como las enfrentamos y en quien confiamos. Amen.

Sapporo Christian Group

¡Grandes son las maravillas del Señor!. Sapporo Christian Group es un grupo de cristianos que cree en la Biblia como la base de la fe en Jesucristo. El pastor Rodolfo Garza y su familia fueron a Japon como misioneros enviados por su congregacion Amistad de Puebla de Mexico en 1991. Comenzaron un pequeño grupo en su casa y, debido al crecimiento que tuvieron, hoy se reunen en un local alquilado en la delegacion de Toyohira en la ciudad de Sapporo. Actualmente, Yoshihiro y Rumiko Okada son representivos como pastores.

La congregación esta llena del gozo y del amor de Jesus. Hay un constante mover del Espíritu Santo, personas de diferentes trasfondos profesionales y espirituales estan llegando y encontrando la salvacion en Jesus de Nazaret. Su meta es extender el Reino de Dios anunciando el evangelio de Jesucristo y enseñando la Biblia . Ayudan a las familias japonesas a establecer sus cimientos en la Palabra de Dios con el fin de estar firmes ante los embates que afligen en estos tiempos a tantos hogares. Además, ayudan a niños, jóvenes y adultos a que encuentren su propósito en esta vida y así poder ser de utilidad tanto en la obra de Dios como a la sociedad.

 Tienen un programa de discipulado con el fin de preparar a los que desean servir a Dios en algún ministerio. Su enfoque son las familias, donde ponen especial atención en la enseñanza para matrimonios y parejas que están por casarse. También ofrecen consejería a los padres en lo referente a su relación con sus hijos. En sus reuniones dominicales tienen un lugar especial para los niños, para que ellos también aprendan la Palabra de Dios y puedan crecer con un corazón y una mente sanos.

La alabanza de Sapporo Christian Group esta en constante transformación, cantando cánticos conocidos por todos los cristianos y haciendo cantos nuevos. Recientemente se tradujo del Español al Japones y se grabó el CD de "Tu y Yo" de Marcos Witt (Warera Kami No Tami) y ha sido difundido en muchas ciudades de Japón y por todo el mundo donde muchos japoneses aun no creyentes lo están oyendo. Sus reuniones son en Ingles, Japones y Espanol; y todos son bienvenidos.

¡Apoyemos a los hermanos de Sapporo!, su CD de alabanzas en japonés está a la venta en su sitio oficial.